España en sigue en el medievo

Estamos acostumbrados a ver, soportar y resignarnos ante las atrocidades de la cultura españolita de asesinar toros previa tortura y agonía del animal provocada por algún indeseable, pero hoy estaba puesta Antena 3 en la tele, y justo después de difamar sobre Venezuela y alagar la masacre ucraniana, hablaron de las "fiestas de Pozuelo". Os dejo algunas imágenes de esta barbarie. Son caballos salvajes, metidos en un sitio cerrado con gradas para que unos hijos de puta disfruten el maltrato que realizan los machitos del pueblo como retorcerles el cuello hasta tirarlos al suelo, agarrar sus orejas para que corran tirarles más, y todo, dicen, para desparasitarlos y raparlos... ¡Los parásitos sois vosotros, desalmados!

Conversación con Kodi.

Lo anterior a la siguiente conversación viene precedido de yo preguntarle a Kodi sobre "El árbol de la ciencia", porque estaba interesado en leerlo y a ella le influyó mucho, me comentó el verano pasado. Os dejo en una imagen el fragmento previo.

K: Voy a desarrollarme mucho, no te asustes. A ver, te veo como desengañado del mundo, como viviendo en tu mundo aislado donde no encuentras remedio a nuestra especie. En parte, creo que todos en el fondo sentimos eso. Por ejemplo yo creo que antes de llegar al comunismo llegara la tercera guerra mundial y nos moriremos todos por las bombas nucleares. Pero volviendo al tema del "desengaño". Si es cierto, que no hay remedio, ¿por qué no salir a comerte el mundo y vivir de felicidades instantáneas? Es decir, cambiarle el sentido a la vida y buscarle la parte positiva. Ser "feliz". Creo que hace un tiempo definiste el ser feliz como la ignorancia, pero y si fuera la inteligencia? Al ver que el mundo no tiene remedio ha decidido volverse loca y disfrutar de lo irreal de los placeres terrenales. No sé si me he explicado bien, no soy buena para estas cosas. Pero entonces, suponiendo eso, ¿por qué decides encerrarte como persona?

G:  Te has explicado estupendamente. Verás, mi concepto de comerme el mundo no existe, puesto que para ello debería haber algo a lo que ir directamente para obtener una felicidad inmediata, pero ya he perdido eso, nada me da esa felicidad y pocas cosas (o ninguna) me dan ilusión o esperanzas en mi. Todo lo que persigo se volatiliza más rápidamente de lo normal, y a parte, tiene mucho peso mi carácter catastrofista y de pseudohermitaño que he heredado y casi copiado en el ambiente de mi madre. Soy así, odio la gente, odio salir, aunque sé que saliendo en determinados ambientes y con una decente compañía me alivian la agonía que resulta vivir. Me encierro, porque creo que mi naturaleza es hacerme daño, y en el fondo deseo salir de aquí, de este estado (en minúsculas) aunque en el día a día parezca que quiero hundirme yo solito.

K: Pero la naturaleza humana no existe, tú no naciste con una determinada personalidad sino que los hechos que han ocurrido a lo largo de tu vida te han hecho ser así. ¿Entonces quieres salir pero nada te motiva? Pero nada es para siempre, quizás esta sea una mala racha, no creo que ningún ser humano quede fuera de la "ilusión". Quizás es que no has encontrado todavía eso que te pueda llenar como persona. Quizás es jugar al fútbol americano (por poner un ejemplo tonto) pero nunca lo has jugado ergo no has descubierto aún ese sentido a tu vida. Entonces encerrarte, ¿no sería un poco tonto? Porque así no conseguirás llegar a lo que necesitas como persona.

G: Soy consciente de que es un ciclo. El cambio, a demás de constante es evidente e imparable, esta es una racha en la que no tengo ilusiones por mucho que las busque, y creeme que lo hago. También, como buen estudiante de biología, sé que estoy así por reacciones químicas y hormonales, en cierto modo algo independientes y a la vez algo influenciadas por el medio que me rodea... Quizá el daño me lo hizo el idealismo, pero qué sé yo, antropológicamente me volví tan materialista que ciertos pilares que tenía se han caído a plomo. En fin, es simple, tiempo y cambio... Yo pondré de mi parte, pero la felicidad se encuentra, no se fuerza.

K: Todo esto venía porque me parece muy curioso tu cambio como persona, pocas personas me parecen interesantes. Pero haberte conocido con la inocencia de un niño y verte ahora con la frialdad de un adulto en menos de un año, es un hecho que como poco, me sorprende. He visto cambios así a mi alrededor y sigo sin poder encontrarles una justificación lógica.
Serias un experimento muy interesante respecto a psicología humana

G: Un estudiante de psicología me quería para su doctorado. Claro que lo dijo por ask, que igual era algún matao'. Me intento consolar pensando que hay millones de adolescentes así, pero sus inquietudes son perder su virginidad y que sus padres le compren otro móvil...

K: Pues no me parecería una burrada, normalmente las personas no tienen esos cambios bruscos y encima cambios tan profundos, de "identidad". Y no creas que los hay, las inquietudes de esas personas no salen de comprarme ropa, salir de fiesta y a ver como de popular soy...

G: En fin, el lado bueno es que igual escribo algo que acabe cambiando la historia, rollo Nietzsche, ya sabes...

K: O eso o acabas vendiendo clinex en una autopista..

G: Emprendiendo, como buen liberal

K: Si ya te veía yo madera

G: Nah, en el más hondo pesimismo acabaría como un profesor agresivo de filosofía en un instituto dándome de baja cada mes por alguna enfermedad mental sin diagnóstico claro. Solo espero no enamorarme de mi hermana!

K: Oye, no sería tan mala vida, con tal de ganarte la vida adoctrinando niños, ni tan mal.

G: Adoctrinando... Vaya generación de suicidas me saldría

[...]

G: Kodi, me ha gustado la conversación, como de costumbre. Me dejas pasarla a un borrador de mi blog para publicarla en algún futuro? Tus palabras son algo colectivo entre tú y yo, pero es por tener cortesía de propiedad privada

K: No me importa tranquilo, te vendo los derechos de esta conversación!
Siempre es un placer debatir con un idealista*

*Curioso que una marxista me llame idealista.

(P) Los dos puntos de la felicidad

El término "borrego" pierde fuerza por tanto uso, aunque realmente el mundo es nuestro campo donde pastamos, y no hay más lobo que nosotros mismos, y no hay peor pastor que la ignorancia y el despropósito por el quehacer cotidiano. Es "estar por estar" sin buscar un objetivo claro más que buscar aquellos detalles que nos produzca un subidón de serotonina en todo el cuerpo para que nos la sude lo que pasa en cualquier otro lugar del planeta, del país o hasta de la casa que compartes. El fin de la vida del ser humano, decían algunos clásicos griegos, era encontrar la felicidad. Aquellas éticas eudemonistas que se centraban  buscar lo bueno con una pizca de divinidad es el claro ejemplo de auto ayuda espontánea y natural de nuestra especie. Lo bueno, para sentirnos bien, con ese único fin, porque al final es el sujeto que actúa quién juzga qué es bueno y qué no lo es. Y, como no, el consuelo del más allá. Podemos vivir virtuosamente y hundirnos porque no tengamos futuro, porque todo esto sea para nada. El hombre necesita un fin, ya que sin ese fin está perdido.

Casi 100 años después...

Casi 100 años después y siguen necesitando tirar de mentiras para que dejen de temblar sus piernas, y aun así no lo consiguen.

Tiene tela que un libro de filosofía de bachillerato publique cagadas históricas como éstas para echar mierda sobre ideologías que no les sientan bien, y que por cierto, no comparto, pero aun así me digno a escribir en busca de la verdad. Esto es exactamente igual que los libros de hace 50 años que decían que a Franco lo elogió Dios, o esos últimos de primaria que dicen que Lorca murió en su pueblo durante la guerra, y que Machado "se fue" a Francia.

Luego os creeréis libres, y luego en 50 años le contaréis a vuestros nietos que Lenin en el 18 usaba gas. Se le aparecería Hitler del futuro o algo, a saber. Como vi plasmado en un muro una vez, "interrumpí mi educación para ir a la escuela".

Teoría del individuo 'A' respecto a 'B' y 'C'

Podría desarrollar alguna teoría, e incluso establecer una postura que afirme que la felicidad de un individuo está directamente ligada, sin conectores, al resto de individuos que le rodean. Por lo tanto, si al individuo 'A' le ocurren solo cosas buenas proveedoras de felicidad con un individuo 'B', y en cambio, con un individuo 'C' solo está en los momentos de más decadencia, o incluso está en todos los momentos, se hace rutinario y si la vida de 'A' es triste y carente de chispazos de felicidad, 'A' tendrá un sentimiento de más afecto hacia a 'B', porque le transmite esa felicidad casi continua, que a 'C', porque le hace ver lo oscuro y triste de su más íntima persona.

Ahora bien, moralmente no es justo tener más afecto hacia 'B' por estar en esos momentos de felicidad, como tampoco lo es dejar de apreciar a 'C'. Moralmente, la relación con 'C' vale mucho más, aunque la conciencia utilitarista y pragmática corrompa el sentir de 'A'.

Todo esto independientemente del sentimiento que cause 'A' en los otros dos individuos, claro está, pero presuponemos un mínimo de aprecio.


Podría desarrollar la teoría, pero prefiero dejarla en modo libro de filosofía de primero.

El espectáculo de la semana santa

Una vez más, no puedo contenerme y tengo la necesidad de hacer la crítica social al ver que un acto puramente religioso y cultural para el practicante como son los sucedidos año tras año durante la semana santa son vistos y aplaudidos por esos que, fuera de esta semana, se dedican a criticar a aquello que representan las imágenes que adoran durante siete días. 

Hace poco me escribió un amigo por WhatsApp que si mañana iba al centro, y le respondí que si no es con un tanque, nada. Estaba buscando a gente para ir a la playa mañana, y seguramente no iré, pero no porque esté en el centro con la masa en ese reparto peculiar de máscaras entre el público generalmente adolescente al que centro mi crítica, hacia quienes llenaría de plomo si nos salimos de la metáfora, sino porque son las cuatro de la madrugada y estoy pegado al teclado. Bien, pues este gran amigo, uno a los que más aprecio puede tenerle un ser como yo, me dijo que cierto grupo de personas estaban en el centro, siendo en su mayoría ateos viendo madera procesionar, como ellos dirían un cinco de junio, por ejemplo. Son fechas en las que, por presión social, el ateo se hace devoto, a su manera. Donde estos individuos van de penitencia haciéndose fotos con cada colega que ven, donde las nazarenas, debajo de la túnica no son precisamente santas, y avisan la llegada de un Señor en el que no creen. Hombres de trono que levantan el pulgar a la cámara que le retransmite y abandonan cuando se cansan de tirar de tanto peso, niños de papá que van en su peculiar masa en la que el pase vip es tener un iPhone y unas Vans a deambular sin rumbo a la espera de que el paso de los años los convierta en esos cerdos con dinero que ocupan las tribunas, fomentando que se haga de un culto religioso, un espectáculo del que sacar beneficio económico, la falta de respeto por parte del público en general ante lo que para unos pocos tanto significa...

La impotencia de saber que con el valor económico de las obras expuestas en las calles se podría moderar tanta pobreza en la que dicen rodearse tantas hermandades hace aveces que lo bonito que pueda encontrarle se rompa por el odio al clero, la falta de coherencia e hipocresía. Y encima ver a la legión dando espectáculo y haciendo el ridículo con la cabra.

Recuerdo algo que me contaba mi abuelo, y es que cada martes santo se iba al pueblo a llevar en via crucis a un cristo de allí, y que todo el mundo iba callado y respetando la imagen. Ahora las procesiones se han convertido en una cabalgata religiosa. Se ha perdido lo serio del acto, su esencia. Por cosas así pienso en muchas ocasiones que habría sido más feliz si hubiera nacido un siglo atrás... Las generaciones jóvenes eran más decentes.

Perdonad si no se lee muy claro, pero necesitaba soltarlo, y la idea está presente, siempre suele ser la misma. Extinguíos. 

Las personas más felices

Las personas más felices son aquellas que tienen una idea en la que creer. Tienen algo que les sostiene moralmente.

Un marxista o un católico podría decirme que es más feliz que yo. Y les contestaría que lo son en base a una falsa idea. Una mentira manipulada. Y obviamente, creerán que ellos están en lo cierto. Hablando con propiedad y coherencia, en SU cierto.

Monstruos

Respecto al amor

Resulta que las clases de filosofía me están resultando más constructivas de lo que yo pensaba. Empecé el curso sabiendo que lo bueno empezaba el año que viene, pero este no está siendo que digamos malo excepto que resulta un tanto dogmática en ciertos aspectos. Es más, me resulta fácil porque me es cómodo estudiarlo. Ahora estamos con la antropología filosófica y más cosas que ahora no vienen más a cuento que a introducir esto. Y como pone en el título, al tratar el tema del hombre, aún no hemos profundizado, pero sí tocado el tema del amor, y me resulta curioso. Estudio a mi especie con la misma sensación que estudio al resto de especies y reinos en biología.

Respecto al amor. Dijo la profesora que se basaba en compartir. Que si no se quiere compartir, no se puede llamar amor. Si es efímero (aportación mía), si es puramente el sentimiento, no es amor, puesto que se acabará pronto. Y es lo que suele pasar. Las parejas se separan por eso. Son gajos de naranjas que quizá aún no están enteras. O medias, por decir el tópico. Y por seguir con éste y ser cruel, mientras buscan a esa media naranja, otros gajos se la están exprimiendo. Ya me entendéis. Esto puede causarme ira, no por mi, sino por la mediocridad humana de usarse. De ir de príncipes azules y de creerse princesitas. Muy patético a mi juicio. Como leí hace poco de alguien que influyó en mi de una manera indirecta para mi en ese momento, o que tiró de mi manta sin saberlo mejor dicho, "la soledad me llena, la gente me vacía".

Quizá al ver comportamientos así, es normal que no necesite compartir nada, o mejor dicho, no necesito compartir la vida entera. Necesito mis periodos de soledad. Quizá sería mejor odiar o repeler a la gente y estar bien sin esa dependencia social a tener antipatía hacia ella pero consumirse en soledad. Yo creo, que más que odio, sería indiferencia. Lo contrario al amor no es el odio, es la indiferencia, y con razón. Al odiar, prestas atención al menos. Yo soy indiferente, porque por fortuna para mi, me es igual cualquier relación que se salga de los márgenes de la amistad. Incluso las amistades que yo tengo son diferentes. Las formas de cuidarlas no son como las cuidan el resto. Mi mejor amigo es un capullo que en "privado" veo cada mes, pero es un capullo que siempre está ahí, y siempre me tiene. Y así con el resto. No me gusta ser activo en nada de relaciones, porque me canso pronto y la salida fácil es mandarlo a la mierda. Total, suele darme igual. No es algo que me preocupe por mi. Me da más miedo por el resto que se acerque.

Venganza por la patria

 Una imagen tan deseada

como puede ser y es

la unidad de la misma

y a la vez distinta 

 nublada tierra

de los pueblos que la habitan

de las gentes que la trabajan

de los ya abuelos que lucharon

por la patria que hace años

fue asesinada al alba.

Y de los restos

de las cenizas

que dejó el fuego

surge hoy una voz

brota hoy un recuerdo

con un noble mensaje

claman venganza

no por los abuelos

no por los nietos

sino por la patria.